Sex & the Book / Den sadomasochistiske kærlighed mellem dominans og narcissisme i digteren Patrizia Valduga vers
Patrizia Valduga blev født i Castelfranco Veneto i 1953 og er en af de største italienske digterinder i vores tid. En uddannet, smuk kvinde med en lyssky charme, hun oversatte Mallarmé, Céline, Valéry, Molière, Kantor, Shakespeare. I 1988 grundlagde han bladet Poesi og i et år var hun direktør. Han debuterede med samlingen Medicamenta i 1982, efterfulgt - blandt andre - af Der fristelse , Smerte kvinde , Requiem , Bane for det uhelbredelige , Hundrede kvatraner og andre kærlighedshistorier og han dedikerede både det bevægende poetiske efterord til Sidste vers den samling Rosens bog til Giovanni Raboni, en berømt digter og litteraturkritiker, der døde i 2004, som Valduga havde været knyttet til siden 1981, på trods af en aldersforskel på mere end tyve år.
Se! Sig mig, bed: Vær barmhjertig ...
Eller jeg hænger dig fra loftet ved dine arme.
Mere ydmyg: Synd!
Fortryd nu her. Jeg sagde: fortryd!
Baby, hvis du vil helbrede,du skal lære kunsten at adlyde.
*
Gør ikke det ansigt, idiot ...
Stop med at elske dig selv, tilbed mig!
Ned, på knæ, som en der omvender sig.
Vil du have endnu et slag ... huh?
Jeg er din herre
Og jeg kan hvad kærlighed ikke kan.
I samlingen Lektion om kærlighed (Einaudi, 2004) Valduga iscenesætter dynamikken i et sadomasochistisk forhold, der midt i meget sammensatte rim og septenære ordninger viser al hensynsløshed og den kødelige virkelighed i et brutalt og narcissistisk ønske. Hovedpersonerne er en mand og en kvinde, to lyriske jeg, der veksler i en række madrigaler af upåklagelig formel perfektion i stærk spænding med det rå og voldsomt udtryksfulde indhold, efterfulgt af en tredje sats, en kort teoretisk behandling om kærligheds poesi og kærlighed til poesi.
Samlingens mandlige jeg giver ordre til kvinden, som om de var straffe, med et ønske om magt og nydelse i at ydmyge hendes skrøbelige jeg, tvinge hende til at tigge om barmhjertighed og tilbe det, i stedet for at tilbede sig selv, som om tilfredsheden af hendes glæde og hendes ego var den eneste frelsende løsning til at helbrede hende fra sig selv (Barn, hvis du vil helbrede, / skal du lære kunsten at adlyde). Raser på elskerens nøgenhed ydmyger han dybt den identitet, som han omhyggeligt havde opbygget med sit sprog, det vil sige med ord og med sin poesi (Jeg ordner dit smukke jeg for dig / [...] lille pige, tæve der rimer, / som sublimerer sig selv for at gøre sig selv sublim). Det ser ud til, at manden ved at ofre hende ønsker at bekræfte en overlegenhed, som kvindens poetiske talent synes at sætte spørgsmålstegn ved. Alligevel er det hende selv, der har brug for den vold, som bliver begejstret over hvert ord, som hendes bøddel siger (Han savner ikke et eneste ord / og alt, hvad han siger, ophidser mig ...), konstant delt mellem ophøjelse og ydmygelse.
Vold bliver derefter befriende, det er som en langsom opfattelse af sig selv, en næsten mystisk annullering, hvor man endelig kan få hvile: Indre hvile ... evig hvile, ville hun sige. Men mistanken forbliver altid, at denne vanskelige amorøse omfavnelse, langsomme udmattelse af ord og ønsker, mere end en lektion i kærlighed ikke er andet end en lektion i poesi.
af Giuliana Altamura
Her kan du læse den tidligere aftale med spalten, Sex & The Book / Thérèse og Isabelle, kødelig lidenskab og forbudt kærlighed mellem skjul og homoseksualitet
